El Papa León XIV presentará este lunes 25 de mayo en el Vaticano su primera encíclica, titulada Magnifica humanitas, un documento doctrinal centrado en los desafíos que plantea la inteligencia artificial a la dignidad humana. El acto, que se celebrará en el aula del Sínodo, a pocos metros de la basílica de San Pedro, tendrá un formato casi inédito para la Santa Sede: una conferencia de alto perfil teológico y académico que reunirá a cardenales, teólogos y, de forma significativa, a Christopher Olah, cofundador de Anthropic, una de las empresas que lideran el desarrollo de la IA generativa.

Un documento con fecha simbólica y un invitado inesperado

La elección de Olah como interlocutor externo no es un gesto menor. Anthropic, fundada por antiguos directivos de OpenAI, se ha enfrentado públicamente al Pentágono por negarse a eliminar los límites éticos de sus sistemas de IA en aplicaciones militares. Al invitarle, Prevost envía una señal clara: el Vaticano no quiere debatir la tecnología desde los márgenes del sistema, sino entrar de lleno en el corazón del debate global. La conferencia cerrará con la intervención del secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, seguida de una bendición papal.

El documento lleva fecha del 15 de mayo de 2026, y esa elección es todo menos casual. Ese mismo día de 1891, León XIII firmó la Rerum Novarum, considerada el texto fundacional de la doctrina social moderna de la Iglesia, en la que denunciaba cómo «un pequeño número de hombres muy ricos» imponía «a las masas de proletarios una condición poco mejor que la esclavitud». No es infrecuente en el Vaticano que exista una discrepancia entre la fecha de promulgación y la de publicación, pero la referencia histórica es inequívoca.

La revolución algorítmica como herencia de la industrial

Desde los primeros días de su pontificado, Prevost explicó que eligió el nombre de León XIV precisamente para dialogar con esa tradición teológica y social. Los ejes del documento, según análisis previos publicados en medios especializados, incluirían una defensa sistemática de la dignidad humana frente al reduccionismo tecnológico, una crítica a la sustitución laboral masiva por algoritmos, la concentración de riqueza en pocas corporaciones globales y lo que el texto denominaría una «ecología de la verdad» frente a la saturación digital. También contendría un rechazo al transhumanismo, sosteniendo que la vulnerabilidad y los límites forman parte constitutiva de la condición humana.

Una encíclica es uno de los documentos de mayor peso del magisterio pontificio: no constituye un dogma en sentido estricto, pero sí uno de los instrumentos más potentes de un pontificado para marcar prioridades doctrinales y dejar huella histórica.

La apuesta de León XIV no se agota en este texto. A comienzos de mayo, el Papa aprobó la creación de una comisión vaticana permanente dedicada específicamente a la inteligencia artificial, impulsada por el cardenal Michael Czerny e integrada por los principales centros intelectuales de la Santa Sede, desde la Congregación para la Doctrina de la Fe hasta las academias pontificias. Para Prevost, la IA no es una cuestión técnica reservada a ingenieros, sino un desafío transversal que afecta al trabajo, a la información y a la propia idea de persona. El Vaticano lo afronta, como en 1891, desde la antropología y la ética.